Grandes versiones: Words of love, Patti Smith

Viernes Recreativos con el Profesor Xavier

Hoy es un día especial. Finales de mayo: fechas de conclusiones, cambios de ciclo o muestras de trabajos.
Dicen que la Primavera la sangre altera. Por lo que se, por algunos de mis alumnos afectados por la alergia al polen, también altera otras funciones corporales, pero no por eso frenan sus impulsos y concursan, al igual que los no alérgicos,  en esta explosión de euforia sentimental y efervescencia sexual. Al igual que pajarillos, revolotean unos sobre otros, juegan, experimentan esa pulsión vital que convertirá el roce en caricia, la conversación en intimidad, la mirada en deseo, la palabra en poesía.
El fin del curso de la Escuela para Jóvenes Talentos que dirijo se acerca, y el grupo de teatro exponen ante el resto de compañeros su trabajo. Se que les ha llevado tiempo y esfuerzo, momentos de tensión
y necesaria complicidad. Estaré con ellos, disfrutando del evento, con el ánimo encendido, esperando volver, gracias a la catarsis teatral, al  momento de la renovación, en el que, por segundos, desaparecerán los dolores y volverá  agilidad y  energía. 


Y decido poner fondo sonoro a esta experiencia, recuperando una excelente versión de Patti Smith, del tema compuesto por Buddy Holly en 1957: Words of Love.



Revisiones: Rostro de actriz, Xoel López y Julián López

Viernes Recreativos con el Profesor Xavier

La sencillez, austeridad  combinado con el buen gusto, convierte esta gran canción del que en su momento fuera Deluxe,  Xoel López,  en un tesoro. Por suerte, el video está ahí, para recordarnos que muchas veces menos es más. 


Cisnes


Miércoles Imaginarios con el Profesor Xavier


Si tuviéramos que elegir un animal asociado a la belleza, afirmo sin temor a equivocarme, que mayoritariamente elegiríamos el  Cisne.  
Aparte de su evidente belleza, esta relación puede derivar de la especial vinculación entre  cisnes y dioses.

El cisne era un ave consagrada a Apolo, como Dios de la música, porque se creía que el cisne poco antes de morir, cantaba melodiosamente. 
Ovidio coloca los cisnes en los Campos Elíseos. Estaban también consagrados a Venus, ya por su maravillosa blancura, ya por su temperamento bastante semejante al de la diosa del deleite. La carroza de Venus es tirada algunas veces de cisnes. 
Pero sin duda la historia más famosa que une a estas aves con los dioses, es la de la concepción de los hijos de Leda.
[...] El rey de Laconia (en Esparta), Tindáreo, estaba casado con una hermosa mujer: Leda, hija de Testio, descendiente según algunas leyendas del propio dios Ares. La joven paseaba de cuando en cuando por las orillas del río Eurotas, no tardando en ser descubierta por el divino Zeus que, al contemplarla, se enamoró de ella. Pero, como era su costumbre,  el rey del Olimpo no se presentó ante la muchacha en toda su majestad, sino que se transformó en un precioso cisne, apresurándose luego a seducirla. Leda se unió a él y quedó preñada.
Nos lo cuenta bellamente Francisco Villaespesa en este fragmento de "Los jardines de Afrodita":

El cisne se acercó. Trémula Leda
la mano hunde en la nieve del plumaje,
y se adormece el alma del paisaje
de un rojo crepúsculo de seda.

La onda azul, al morir, suspira queda;
gorjea un ruiseñor entre el ramaje,
y un toro, ebrio de amor, muge salvaje
en la sombra nupcial de la arboleda.

Tendió el cisne la curva de su cuello,
y con el ala -cándido abanico-,
acarició los senos y el cabello.

Leda dio un grito y se quedó extasiada...
y el cisne levantó, rojo, su pico
como triunfal insignia ensangrentada.


 Y de ahí nacieron Helena (la bella), Clitemnestra (famosa esposa de Agamenon) y los Dioscuros, Castor  y Polux.
Aquí podréis encontrar una maravillosa y extensa colección de iconografía del mito


En la mitología nórdica, los cisnes también tienen especial relevancia. Las valkirias realizaban vuelos frecuentes a la tierra con plumajes de cisne, que ellas se quitaban al llegar a un río apartado, para poder disfrutar de un baño. Cualquier mortal que las sorprendiera de este modo y obtuviera su plumaje, podía evitar que abandonaran la Tierra e incluso podía obligar a estas orgullosas guerreras a casarse con ellos si ése era su deseo.
Más tarde, nos encontramos con la historia de Lohengrin caballero del grial,  hijo de Parsifal. Cuenta la historia que en la última expedición en busca del grial llevada a cabo por el Rey Arturo, es Parsifal quien logra hacerse con el grial acompañado de su joven hijo, Lohengrin.  Tras hacerse con el tesoro, la única ley que deben respetar estos valientes caballeros es mantener sus vidas en secreto, no podrán jamás decir a nadie quienes son ni de dónde vienen. Si no cumplen con esta promesa, deberán volver al lugar sagrado para custodiar el grial hasta el fin de sus días. Reunidos todos los caballeros del grial en Montsalvat, esperan ansiosos que suene la campana indicando que alguien necesita ayuda. Esta vez la campana suena por los ruegos de la princesa de Brabante y es Lohengrin quien decide partir en su ayuda.


Un misterioso cisne conduce a Lohengrin a Brabante para ayudar a Elsa que ha sido acusada de asesinato por Ortrud, la hechicera ansiosa de poder. Nadie cree a Elsa y su padre, el rey de Brabante, la repudia por llevar a cabo un crimen tan terrorífico. Encerrada en la torre mas oscura del castillo logra ver por la ventana al barco en forma de cisne con un caballero desconocido, extrañamente vestido, al cual nadie reconoce.
En el Diccionario de Símbolosde J.E. Cirlot, se nos cuenta que en la literatura, el cisne cobra gran relevancia gracias a Baudelaire, pues asocia el cisne  como imgaen al  destino del poeta, condenado a la humillación, forzado a arrastrar su espléndido plumaje en el polvo de la ciudad, llorando la pérdida del "lago natal" y su destierro en un medio hosco, feo. Así, el poeta se asocia a sus sentimientos, emblema de su condición, de su condena a vivir entre la vulgaridad. Prisionero en el hielo de su propio fracaso, el gran cisne de Mallarmé, sufre en el lago que lo retiene la memoria de su fracaso. Es, pues, símbolo de la impotencia y de la duda, habiendo renunciado a un futuro libre, aceptando con angustia la parálisis que el espacio le impone.

Posteriormente nos llegaría "El lago de los cisnes", pieza sublime de Danza, compuesta por Chaikovsky.

En nuestra más reciente iconografía seguimos asociando este ave a la belleza, como la necesaria conclusión del cuento del Patito Feo. Aunque yo me quedo con un par de referencias igualmente importante en mi registro de ficciones: el Cisne Negro magistralmente interpretado por Natalie Portman y el apolineo Caballero del Cisne, de los Caballeros del Zodiaco. 

Frutas: Fresas

Martes de Mercado con el Profesor Xavier

Entre el fresón y la fresa lo obvio es quedarse con la sutileza y el aroma de la pequeña fresa, aunque en esto esto, como en todo, hay quien se deja llevar por el tamaño y muchos prefieren llenar la vista y boca del gran bocado que aporta el más insípido fresón (aunque he de reconocer que algunas variedades actuales que se ofrecen, tienen bastante sabor).

He tenido la ocasión de conseguir unas pequeñitas fresas de un amigo que las cultiva con mimo en un pequeño huerto, limpias, pulcras, deliciosas.

Las fresas y los fresones pertenecen a la familia "Rosaceae" y al género "Fragaria" y de ellas existen 2.000 especies de la familia entre plantas, arbustos y árboles. Sólo del fresón, que es quizá el más consumido en España, existen 1.000 variedades.
Información encontraréis sobrada en la red, yo publico una foto en la que a la preparación tradicional de endulzado con unas gotas de vinagre, añado, por eso de la gula, un rico y cremoso yogur azucarado. 






Domingos Misceláneos  con el Profesor Xavier
Mal año llevamos. La muerte es un hecho irrenunciable que incluso en el mundo de la ficción sufrimos, es por esto que debemos aprender a convivir con ella, a tenerla como compañera de muchos trances en la vida; pero, cuando se producen sucesivos fallecimientos, la sensación de pérdida se acentúa. Y es que con Alfonso Santiesteban se nos va el sonido de una época. Claro, porque a su muerte hay que unir la de Juan Carlos Calderón en noviembre del 2012 y Augusto Algueró en enero del 2011.  
En esta lista de compositores habría que incorporar Antón García Abril, aunque su vinculación con la música clásica lo haya alejado de este grupo de compositores Pop.
Aunque Santiesteban no fue tan activo discográficamente como Augusto Algueró o Juan Carlos Calderón, también colaboró con artistas importantes como  Bambino, Paquita Rico, Peret o Lola Flores.
Santisteban cayó rápidamente bajo el embrujo de la bossa nova, que marca gran parte de su trabajo, manteniendo continuos contactos con Antonio Carlos Jobim y otros maestros brasileños. También le encantaban esos coros femeninos conocidos ahora como “daba-daba-da”, que aparecían frecuentemente en sus innumerables bandas sonoras para cine y televisón. 
Aquí tenéis una interesante entrevista en la que descubrir más sobre este personaje fundamental de nuestra cultura popular.
Y aquí tenéis otro interesante enlace,  en el que escucharéis el especial "sonideros" dedicado a Programa radio especial Alfonso Santiesteban.

Aquellos maravillosos años: Pedro Infante interpreta "Ella".

Viernes Recreativos con el Profesor Xavier

La gran estrella cinematográfica mejicana Pedro Infante, nos deleita en esta escena de "La vida no vale nada" con una muy buena interpretación de "Ella", otra magnífica composición del admirado José Alfredo Jiménez.

Grandes versiones: Red red wine, Jimmy James & the Vagabonds

Viernes Recreativos con el Profesor Xavier

Una semana en el que he hablado de las consecuencias del vino, me apetecía presentar esta versión a cargo del músico jamaicano Jimmy James y The Vagabonds,  del clásico tema de Neil Diamond, que a posteriori también versionó Tony Tribe como trampolín a la más conocida versión de UB-40.
Una canción, que es una alabanza al vino y a su capacidad de hacer olvidar de manera rápida, lamentablemente temporal, las penas de amor.



Y aquí tenéis la  versión Reggae adaptada por el cantante Tony Tribe.

Humor en poesía: Eso era Amor, Angel González

Viernes Recreativos con el Profesor Xavier

    

ESO ERA AMOR

Le comenté: 
—Me entusiasman tus ojos. 
Y ella dijo: 
                      —¿Te gustan solos o con rimel? 
—Grandes, 
                      respondí sin dudar. 
Y también sin dudar 
me los dejó en un plato y se fue a tientas.

Lección 2 del Profesor Xavier sobre las bondades de la medida en el consumo de vino (extrapolable a otras sustancias).

Jueves Alucinados con el Profesor Xavier.

Prof. X.- Si, queridos alumnos, jamás oiréis de mi boca que la solución es la abstinencia. Nuestro propio cuerpo segrega sustancias que transforman nuestro estado emocional, convirtiéndonos,  en muchas ocasiones,  en esclavos del instinto. ¿Qué malo puede ser entonces el consumo responsable de sustancias ajenas? Pero también deberéis aceptar que en esto, como en todo, la bondad está en la mesura. 
Para mejor ilustrar lo que os digo, a continuación escucharemos en la voz de Alberto Cortez un poema musicado, que habla de como el de vino nos transforma, muchas veces sirviendo del necesario acicate para emprender un acto complejo, el inicio de un cortejo o el trampolín a la euforia; pero también saca lo peor de nosotros, confundiendo  sinceridad en ofensa,  afecto con violencia.


Vino y literatura 2: El lazarillo de Tormes.

Jueves Alucinados con el Profesor Xavier

[...] Usaba poner cabe sí un jarrillo de vino, cuando comíamos, y yo muy de presto le asía y daba un par de besos callados, y tornábale a su lugar. Mas duróme poco, que en los tragos conocía la falta y, por reservar su vino a salvo, nunca después desamparaba el jarro, antes lo tenía por el asa asido. Mas no había piedra imán que así atrajese a sí como yo con una paja larga de centeno que para aquel menester tenía hecha, la cual, metiéndola en la boca del jarro, chupando el vino, lo dejaba a buenas noches. Mas, como fuese el traidor tan astuto, pienso que me sintió, y dende en adelante mudó propósito y asentaba su jarro entre las piernas y tapábale con la mano, y así bebía seguro.
Yo, que estaba hecho al vino, moría por él, y viendo que aquel remedio de la paja no me aprovechaba ni valía, acordé en el suelo del jarro hacerle una fuentecilla y agujero sutil, y delicadamente, con una delgada tortilla de cera, taparlo. Y al tiempo de comer, fingiendo haber frío, entrábame entre las piernas del triste ciego a calentarme en la pobrecilla lumbre que teníamos, y al calor de ella, luego derretida la cera, por ser muy poca, comenzaba la fuentecilla a destilarme en la boca, la cual yo de tal manera ponía, que maldita la gota que se perdía. Cuando el pobreto iba a beber, no hallaba nada. Espantábase, maldecíase, daba al diablo el jarro y el vino, no sabiendo qué podía ser.
-No diréis, tío, que os lo bebo yo -decía-, pues no le quitáis de la mano.
Tantas vueltas y tientos dio al jarro, que halló la fuente y cayó en la burla; mas así lo disimuló como si no lo hubiera sentido.
Y luego otro día, teniendo yo rezumando mi jarro como solía, no pensando el daño que me estaba aparejado ni que el mal ciego me sentía, sentéme como solía; estando recibiendo aquellos dulces tragos, mi cara puesta hacia el cielo, un poco cerrados los ojos por mejor gustar el sabroso licor, sintió el desesperado ciego que ahora tenía tiempo de tomar de mí venganza, y con todas sus fuerzas alzando con dos manos aquel dulce y amargo jarro, lo dejó caer sobre mi boca ayudándose, como digo, con todo su poder, de manera que el pobre Lázaro, que de nada de esto se guardaba, antes, como otras veces, estaba descuidado y gozoso, verdaderamente me pareció que el cielo, con todo lo que en él hay, me había caído encima.
Fue tal el golpecillo que me desatinó y sacó el sentido, y el jarrazo tan grande, que los pedazos de él se me metieron por la cara, rompiéndomela por muchas partes, y me quebró los dientes, sin los cuales hasta hoy me quedé.
Desde aquella hora quise mal al mal ciego y, aunque me quería y regalaba y me curaba, bien vi que se había holgado del cruel castigo. Lavóme con vino las roturas que con los pedazos del jarro me había hecho, y, sonriéndose decía:
-¿Qué te parece, Lázaro? Lo que te enfermó te sana y da salud....

Híbridos 1: Centauros


Miércoles Imaginarios con el Profesor Xavier

Si no en todas, casi en todas las mitologías, existen híbridos, entiendo como tal esos seres que comparten características de especies diferentes: hombres-lobo, hombres-tigre, sirenas, arpías, el Yaguareté-Abá (hombres leopardo), mujeres pantera, centauros, minotauros, prácticamente todos los dioses egipcios, etc...

Actualmente sabemos que  no existieron en el sentido estricto, sino que estos mitos se construyen a modo de alegoría para dar una enseñanza de los diferentes estados psicológicos del ser humano, las dobles personalidades latentes en el hombre, que se muestran al exterior cuando algo las desencadena.
Así la sirena es el poder seductivo que hace naufragar al hombre en sus pasiones por no prestar atención a su raciocinio; los centauros, seres de gran intelecto y control de su ambigua naturaleza  que al contacto con la bebida se vuelven violentos y capaces de hacer los peores ultrajes.




Continuaré disertando sobre los Centauros, para desarrollar en otro momento la descripción y características de otros seres híbridos.






En la mitología griega, que es de donde más referencia obtenemos, el centauro es una criatura con la cabeza, brazos y torso de un humano y el cuerpo y  patas de un caballo. Vivían en las montañas de Tesalia y se les consideraba hijos de Kentauros,   "matador de toros", (el hijo de Ixión y Néfele) y algunas yeguas magnesias, aunque otras fuentes dicen que son hijos de Apolo y Hebe. 

Las versiones femeninas reciben el nombre de centáurides. 
En el frontón occidental del Templo de Zeus, en Olimpia, los Centauros ya tienen patas equinas; de donde debiera arrancar el cuello del animal arranca el torso humano.




Nos cuenta Borges en su "Libro de los Seres Imaginarios" que Plinio afirmaba haber visto un Hipocentauro, conservado en miel, que mandaron de Egipto al emperador. También nos cuenta que en la Cena de los siete sabios, Plutarco refiere humorísticamente que uno de los pastores de Periandro, déspota de Corinto, le trajo en una bolsa de cuero una criatura recién nacida que una yegua había dado a luz y cuyo rostro, pescuezo y brazos eran humanos y lo demás equino. Lloraba como un niño y todos pensaron que se trataba de un presagio espantoso. El sabio Tales lo miró, se rió y dijo a Periandro que realmente no podía aprobar la conducta de sus pastores.

Otro relato de la mitología griega que hace referencia a los Centauros es el referente a la famosa batalla de los Centauros contra los Lápidas. 
El día de su boda Piritoo invitó a un fastuoso banquete a todos los habitantes de la región, incluidos los centauros. Pero éstos, que nunca habían probado el vino, se emborracharon y raptaron a Hipodamía, junto al resto de las mujeres e incluso a algunos hombres jóvenes que habían acudido al banquete. Éste fue el origen de la famosa guerra entre centauros y lápitas, que acabó con la derrota de los primeros, gracias a la intervención de Pirítoo y de su fiel amigo Teseo.

Pero sin duda alguna el centauro más popular es Quirón,  un ser inteligente, sabio y de buen carácter, a diferencia de la mayoría de los de su clase,  encargado de la educación de muchos héroes, entre ellos Aquiles, al que alimentó con médula de osos y sangre de leones.
La historia del nacimiento de Quirón es muy interesante. El dios Cronos se enamoró perdidamente de Filira, hija de Océano y de Tetis,  y ante su acoso obsesivo, la ninfa pidió a Zeus que la convirtiera en yegua para así, disuadir las intenciones de Cronos, pero este, percatado de la acción de Filira se convierte en caballo para poseerla. De esta unión nació Quirón, mitad hombre, mitad caballo. Filira al ver el fruto de su vientre, después de un tortuoso parto, le pide a Zeus, que la convierta en tilo, para así no tener que amamantar a semejante criatura y lo abandona. A la sombra de este árbol y protegido por su padre adoptivo Apolo, crece Quirón bondadoso y sabio, interesado en la poesía, la escritura, y sobre todo, en las ciencias curativas; la medicina y sus remedios, proporcionando alivio al débil y fuerza espiritual al que se acerca a la muerte.

Quirón era inmortal, pero Hércules en su lucha contra los centauros le hirió con una flecha envenenada con sangre de la Hidra de Lerna, y Quirón, después de nueve días de sufrimiento, pidió a los dioses que le dejaran morir. Cedió su inmortalidad a Prometeo que se hizo así inmortal. Zeus, compadecido de Quirón, le trasladó al cielo, donde se convirtió en la constelación de Sagitario.

Se considera Quirón como el primer veterinario, ya que usaba sus grandes conocimientos médicos para curar criaturas de todas las especies, de hecho su nombre es un derivado de χείρ "mano" y podría traducirse por "hábil con las manos", relacionado con el término médico χειρουργός "cirujano, que trabaja con las manos".


Lección 1 del Profesor Xavier sobre la necesidad de cerciorar la información (incluye "Hágase como se ordena", del Marqués de Sade).


Domingos Misceláneos con el Profesor Xavier.

Prof. X.- Queridos alumnos. Bien me conocéis, sabéis que no soy amigo de consejos y rogativas. Desde el inicio de mi carrera profesional me incliné por un concepto de educación basado en la coherencia y el diálogo, donde el aporte de conocimientos fuera de la mano de una conducta  admirable, serena, reflexiva.  Así, pienso que me tenéis en estima y lo demostráis de la mejor manera, siguiendo la senda  que yo inicié. 
Más,   debéis entender que el camino es largo, difícil, y en muchas ocasiones os encontraréis con bifurcaciones que os obligarán a elegir; muchas veces os equivocaréis y arrepentiréis del camino tomado, intentaréis volver atrás, pero no podréis pues la urgencia vital os obliga a seguir adelante. El error forma parte de la vida, pero en nuestra naturaleza está el evitarlo.
Os voy a leer un relato, que os puede servir de ejemplo para entender lo necesario de tener conocimiento real sobre un concepto, la obligación de cerciorarnos del significado completo de lo que escuchamos o leemos, pese a que ésta información venga de una persona querida o admirada.  
En la Francia de finales del siglo XVIII, la Baronesa De Fréval, se disponía a dar unos consejos a la mayor de sus hijas, una bella jovencita de apenas trece años, que prestaba a casarse el día siguiente con un famoso abogado de edad y gustos avanzados.

Baronesa.-  Hija mía, sois hermosa como un ángel; apenas habéis cumplido vuestro decimotercer año y es imposible ser más tierna y  encantadora; parece como si el mismísimo amor se hubiera recreado en dibujar vuestras facciones, y sin embargo os veis obligada a convertiros mañana en esposa de un viejo picapleitos, cuyas manías son de lo más sospechosas... Es un compromiso que me desagrada extraordinariamente, pero vuestro padre lo quiere. Yo deseaba hacer de vos una mujer de elevada posición, pero ya no es posible; estáis destinada a cargar toda vuestra vida con el ingrato título de presidenta... Lo que más me desespera es que no llegaréis a serlo más que a medias... El pudor me impide explicaros esto, hija mía..., pero es que esos viejos tunantes, que acostumbran a juzgar al prójimo sin saber juzgarse a sí mismos, tienen caprichos tan barrocos, habituados a una vida en el seno de la indolencia. Esos bribones se corrompen desde que nacen, se hunden en el libertinaje, y arrastrándose en el impuro fango de las leyes de Justiniano y de las obscenidades de la capital, como la culebra que no levanta la cabeza más que de cuando en cuando para devorar insectos, sólo se les ve salir de él a base de reprimendas o de alguna detención. Así, pues, escuchadme, hija mía, y manteneos erguida, porque si inclináis la cabeza de esa forma complaceréis extraordinariamente al señor presidente, y no me extrañaría que os la pusiera a menudo mirando a la pared.

Señorita de Fréval.- No os entiendo, madre.

Baronesa.-  En una palabra, hija mía, se trata de lo siguiente: negad rotundamente a vuestro marido lo primero que os proponga; estamos convencidos de que esa primera proposición será, sin la menor duda, de lo más indecente e intolerable..  Conocemos sus gustos; hace ya cuarenta años que, llevado de convicciones totalmente ridículas, ese maldito pícaro afeminado tiene la costumbre de tomarlo todo única y exclusivamente por detrás. Así, pues, hija mía, vos os negaréis, ¿me oís?, y le contestaréis: "No, señor, por cualquier otro sitio que os guste, pero por ahí, de ninguna manera."

Prof. X.- Dicho esto, se ponen a engalanar a la señorita De Fréval; la arreglan, la bañan, la perfuman. Llega el presidente, con el pelo ensortijado como un querubín, empolvado hasta los hombros, gangoso, chillón, balbuciendo leyes y diciendo cómo tiene que ser el Estado. Gracias al arreglo de su peluca, de su traje ajustado, de sus carnes prietas y restallantes, apenas se le calcularían cuarenta años, aunque tenía cerca de sesenta. Aparece la novia, él le hace unas carantoñas y en los ojos del leguleyo se puede ya leer toda la depravación de su alma. Al fin llega el momento... la desnuda, se acuestan y por una vez en su vida, el presidente, bien por tomarse un poco más de tiempo para educar a su discípula o bien por temor a los sarcasmos que podrían ser fruto de las indiscreciones de su mujer, no piensa más que en cosechar placeres legítimos. Pero la señorita De Fréval ha sido bien educada. La señorita De Fréval, que se acuerda de que su mamá le ha aconsejado que rechazara con toda firmeza las primeras proposiciones que le fueran a hacer, no desperdicia la ocasión y le dice al presidente:

Señorita de Fréval.- No, señor, por mucho que queráis no ha de ser así; por cualquier otro sitio que os guste, pero por ahí, de ninguna manera.

Presidente.- Señora,  debo protestar... estoy haciendo un esfuerzo... en realidad es una virtud.

Señorita de Fréval.- No, señor, por más que insistáis nunca accederé a eso.

Presidente.- Muy bien, señora, hay que teneros contenta. Mucho sentiría disgustaros y más en vuestra noche de bodas, pero tened cuidado, señora, pues en el futuro, por mucho que me lo roguéis, ya no podréis hacer que varíe mi rumbo.

Señorita de Fréval..- Me parece muy bien, señor, no temáis que no os lo he de pedir.

Presidente.- Entonces, ya que así lo queréis, adelante. En nombre de Ganímedes y de Sócrates, ¡hágase como se ordena!

Historia de una canción: Je t'aime moi non plus, Sergé Gainsbourg

Sábados Melódicos con el Profesor Xavier

"La gente se escandalizó porque decían que habíamos hecho en amor en directo en el estudio. Pero es mentira. Si lo hubiéramos hecho no habría salido un single de cuatro minutos, sino todo un elepé."

Esas fueron las palabras de Sergé Gainsbourg, una actitud ante los medios aún más provocadora, que sus propias interpretaciones.

Je t'aime moi non plus  es quizá la canción más polémica, seguro la más conocida del excelente músico y compositor. Una canción compuesta para cantarla a dúo con la que era en aquella su amante, Brigitte Bardot, pero que la popularizó el duo formado por Sergé y su Jane Birkin.

Se dice, se cuenta, se rumorea, que  al representante de B.B. no le pareció oportuno para la imagen de ésta. Por suerte Gainsbourg no se deshizo de la grabación dejándola como objeto de coleccionistas para años posteriores. Se publicaría en los 80.


L   El título de la canción viene de la conocida cita atribuida a Dali: "Picasso es español, yo también. Picasso es un genio, yo también. Picasso es comunista, yo tampoco."

La letra de la canción era muy conocida por la repetición de la simple frase del título, que se traduce como Yo te amo... Yo tampoco, distorsionado por los gemidos de Jane Birkin.
Entre las frases de la canción se destacan:"Je vais et je viens, entre tes reins" (Voy y vengo, entre tus caderas, literalmente Voy y vengo, entre tus riñones)
"Tu es la vague, moi l'île nue" (Tu eres la ola, yo la isla desnuda), "L'amour physique est sans issue" (El amor físico es un callejón sin salida)
Muchas personas han considerado la canción pornográfica,  por sus contínuos gemidos,  por su fiel representación de un acto sexual. El vaticano llegó a denunciarla y fue censurada en las radios de Italia, Polonia, Islandia, Suecia, España, Yugoslavia y Reino Unido, dónde alcanzó el número 1.  Es considerada un himno de la revolución sexual del siglo XX... y además... una excelente canción.